Một khi kẻ nầy bị ái tình, nhục tình chi phối thì đàn bà không đủ nghị lực để từ chối sự mua bán tình yêu. Nền giáo dục hiện giờ thì thiếu đủ chuyện. Những lời giáo huấn qua loa bên ngoài không xây dựng được lòng bạn trai.
Người bạn trai có chiếc đầu với hình thức gần nhất định sau 13 tuổi và từ đó về sau chỉ thay đổi chút ít thôi. Cũng có một số, mà là thiểu số, bạn trai không đổi tiếng. Song khi lòng phất lên như diều, bạn đề phòngtính nông nỗi của tuổi trẻ.
Cha rầy họ không học a, b, c họ khóc, nửa giờ sau là họ rong đi chơi và cười như pháo nổ. Cũng có một số bạn trai ngu đần, điều nầy không ai chối. Cátính ấy có thể sánh như một rừng già, âm u phức tạp, khó thấu hiểu.
Sự bất thuận đôi khi trong gia đình càng làm cho lòng bi quan của họ gia tăng. Trong Kinh thánh sau nầy con lật Sáng Thế kỷ 1, 27 và 28 con sẽ thấy những lời vàng ngọc nầy: Thượng đế sáng tạo con người theo hình ảnh của Người, giống hình ảnh Người: Người đã dựng đàn ông và đ àn bà. Edward nói đ àn bà phản bội không xin lỗi.
Nhưng nếu cứ học hành thất bại mà không có nghề nào bỏ túi khi ra đời chạm những thực tế tôi sợ té vào trường hợp Đức Giê Su nói trong Phúc âm thư: cuốc đất thì không nổi mà ăn thì hổ ngươi. Trong lãnh vực học hành, tuy không có trí tưởng tượng tự nhiên phong phú bằng bạn gái, bạn trai được luyện tập về tài năng nầy vẫn làm được những công trình văn hóa do óc tưởng tượng một cách khách quan. Tôi không hoàn toàn đồng ý tinh thần của câu nam nữ thọ thọ bất thân.
Triết học dọn đường cho thần học và thần học đưa đến đời sống thánh thiện từ nội tâm. Vì lẽ đó, người lớn không ngạc nhiên chi khi biết họ nay quyết tuyển việc nầy mai quyết tuyển việc khác. Đã ve vãn chọc ghẹo một bạn gái tất đã và có thể sẽ ve vãn chọc ghẹo hằng lố bạn gái khác.
Họ ngó qua ngó lại, ngó quần ngó áo, vuốt tóc, coi giày, sửa cà vạt, nhìn bàn tay, rờ cổ áo. Bạn hãy đọc tư tưởng nầy của P. Trong cuốn Toi quy deviens homme, Jean Le Presbytre cho in một hình thanh niên đang bắn tên.
Sự hợp tác sinh lý nầy cũng giống về bản chất ở con người. Nhà giáo chỉ thuyết ngoài da họ. Nhiều phong tục ai đặt ra thật phi lý.
Bạn đừng quá bi quan mà đả đảo đến làm bạch bản. Lúc khác họ cho vải áo phức tạp hơn, có bông hoa, rồng rắn, bản đồ, địa bàn, đ èn lồng, tam giác v. Càng cho là khờ hơn nữa khi vài bữa sau, người đ àn bà tái phạm tội lỗi, thì cũng cứ chối và xin lỗi và rồi cũng được tha.
Con thấy dãy núi ở gần nhà mình, con sông cạnh đường đi vô nhà mình không. Phải đặt vấn đề chánh danh ở thời đại nầy. Đây một trái dừa uống nước chưa quăng gáo, vài chiếc guốc hư.