Căn cứ trên tình cảm ái tình của bạn trai thường là thứ ái tình người ta gọi là ái tình tiếng sét. Vào những chiều thu cô độc họ lấy ra đọc như người đọc kinh nhựt tụng. Họ muốn cho hoàn cảnh người yêu phải xảy ra như họ muốn chớ không ngờ nó có thể khác và có khi phải khác.
Chớ nên có một quan niệm tu trì sai lầm thì nguy hiểm. Ngoài ra hiện tượng xuất tinh trên, vào tuổi dậy thì, người bạn trai buổi ban đầu không khỏi ngạc nhiên vì thấy ở gần cơ quan sinh dục của mình có những dương mao và những khi bang quang đầy nước tiểu hay khi bị những hình ảnh ô uế về xác thịt xâm chiếm óc tưởng tượng, thì cơ quan sinh dục chánh bị cứng lên vì sung máu. Họ nói sẽ lập gia đình mà chưa.
Có một thời gian nào đó nó được nuôi dưỡng trong tình cảm lãng mạn. Tôi quyết nếu không có những lý do cao thượng trên, và hàng rào nầy thì rất ít đàn ông coi bạn tình nào là trăm năm lắm. Đức tế nhị cũng lệch lạc vì sự ê chề của thú xác thịt, của tật thày lay.
Lại có cô lé xẹ mà lúc chụp hình có cặp mắt bồ câu thơ mộng, trong như nước hồ thu. Trong buổi hoa niên, về óc tưởng tượng bạn trai thua bạn gái. Hồi thơ ấu, họ thấy lòng mình cởi mở ra cho muôn người.
Nhiều đ àn bà già giặn, khôn ngoan lấy lại tình yêu khi đã mất chồng nhờ kiên nhẫn dẫn dụ chồng vừa bằng tình âu yếm vừa bằng lẽ phải là điều ăn khớp với tinh thần của chồng. Chị mượn làm việc nặng, họ làm với tấm lòng vô vị lợi. Được ai mách tin cũng như lượm được tài liệu nào chắc chắn, biết được mình đã sống trong tình yêu giả dối của bạn mình thì bạn trai quyết chết sống không yêu bạn mình nữa.
Nhưng nói chung mà nói cơ cấu sinh lý của bạn trai được cấu thành bằng những đường gân thớ thịt tự nhiên hiếu động. Họ không thấy nổi manh tâm của bạn trai nhất là khi gặp đau khổ. Thiên tài như Kim Trọng đa tình đến nỗi nghe tiếng đ àn bà mà
Mấy anh mấy chị, ai không biết ghét họ, nói họ là hỗn mỗi khi nói gì họ sân si, chống chỏi. Họ tiêu ma tinh thần vào nhiều việc phá hoại đời sống họ nhiều hơn là xây dựng. chúng ta vì không ý thức tình yêu của cha mẹ là dụng cụ quan phòng của tình yêu Thượng đế(dụng cụ gần là mẹ, dụng cụ xa là cha) nên đối vớibiển hồ lai láng là tình phụ mẫu ta hay nếu khôngtính tháng tính ngày khi yêu cha mẹ, thì ta, lúc có lông có cánh chỉ biết lo cho mình, cho bợ, cho chồng, cho con cái.
Một Phao lo, một Vincent de Paul, một Phan văn Minh chẳng hạn. Đức tế nhị cũng lệch lạc vì sự ê chề của thú xác thịt, của tật thày lay. Từ chỗ không tin thiên hạ ai hiểu mình được bạn trai thấy con người nhiều khuyết điểm quá, xã hội đầy mâu thuẫn: họ thấy toàn bề trái cuộc đời.
Chắc bạn để ý nhiều cháu trai trong gia đình cho sự ngủ là một sự sung sướng. Tôi nhìn nhận lối phân chia ấy sáng suốt. Một ngòi bút nọ viết về họ:
Ông từ hỏi có phải giáo sư đi du lịch không? Giáo sư vội thưa: không. Một nhận xét trọng yếu của ta là ta để ý con người sinh lý của bạn trai lúc hoa niên thay đổi rất phức tạp. Những nỗi niềm lo âu, xao xuyến, hoang mang mà bạn trai thường có là những nỗi niềm của tuổi thanh xuân đang hướng về chương trình tương lai.